聖誕佈道

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建立於 2010-12-05, 週日 00:00

作者 陳冠珠執事

聖誕節是一個頗有氣氛的節日，老老少少都互送禮物，相約共進聖誕大餐，欣賞尖東一帶的聖誕燈飾。但是，多數市民的焦點，都落在聖誕老人的身上，只有小部分人明白聖誕節的真正意義，所以信徒們務必將事實告知未得之民。

我們的始祖本是無憂無慮過著快樂的日子，享用著天父創造的美麗世界；但是他們犯了罪，吃了神不准許他們吃的善惡樹果子，因此遭神趕出伊甸園到這個世界來生活，過著勞苦擔憂的日子。天父愛我們，差派祂唯一兒子耶穌基督來到世界拯救我們。「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」（約三：16） 聖誕節是耶穌基督降生的日子，祂本是尊貴、坐著為王的神，卻來到世上卑微為人；之後成長、傳道，為我們的罪甘於釘在十字架上，以寶血救贖我們，成就救恩，凡信祂的，不致滅亡，反得永生。

「聖誕佈道」是更專注和紀念，作傳福音的工作，將耶穌真實來到這個世上的一切，告知未得之民，這是我們信徒要作的事，好讓他們知道有一位愛他們、拯救他們的神，而不是聖誕老人。深水埗區是極貧困的地方，居民多是長者、新移民家庭、長時間需要工作的婦女，難以照顧孩童，青少年問題嚴重；所以，我們要將耶穌的愛、盼望，帶到他們的家庭當中，好讓他們得到祝福，一人信主，整個家庭不一樣；一個家庭不一樣，整個社區都不一樣。願大家努力，平安夜有崇拜、報佳音及派單張的晚間活動，求主讓大家能出席參與，願主的愛充滿人間，奉主名求，阿們。

中期評估

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建立於 2010-07-04, 週日 00:00

作者 梁志恒執事

門徒雖然從師父口中學了不少生命之道，又親眼看見師父所行的神蹟，可是這不代表他們已經學有所成。然而，師父為門徒預備了「中期評估」，發出了兩個問題：「人說我人子是誰？」和「你們說我是誰？」（太十六：13,15）。中期評估成績理想，門徒沒有令師父失望，當下即能確認師父就是基督（太十六：16）。是次中期評估，成為了門徒承受大使命的重要基石。

四年一度的世界盃，風靡一眾忠實球迷和間歇性球迷，欣賞多支國家隊和個別球員的出色表演；球場，頓時成為一個國際大舞台。一場足球比賽，分上、下半場各四十五分鐘，半場之間有十五分鐘的休息時間。這短短十五分鐘，對球員和領隊（或教練）而言，是一個很重要的中期評估，球員除了可以稍微休息之外，領隊會就球隊上半場的表現，清晰地讓球員知道，該怎樣發揮優點和改善弱點；亦要預計下半場的變化，作出調節，重新部署，時刻攻守兼備，盡力踢出一場漂亮的球賽。所以不要看輕這個半場休息（中期評估）。

領隊要管理一支球隊，委實不易。其實，基督徒要好好管理自己的屬靈生命，又談何容易？屬靈生命的成長，猶如一場足球比賽，既要懂得向前進攻，竭力追求，在至聖的真道上造就自己（猶20上）；亦要不忘集中防守，時刻謹慎、儆醒禱告，免得被迷惑，或自己入了迷惑（太廿四：4；廿六：41），甚至被世界擄去（約壹二：15）。

我們這一生，如何能踢出一場漂亮的球賽，或「打美好的仗」（提前一：18）呢？

如上所言，中期評估是不可或缺的。靠著聖靈，誠實地評估自己現在的狀況、檢討過去、計畫未來。評估內容大致可分兩大範疇：外在和內在因素。先談外在因素，工作、家庭、教會、人、事、物，都經常影響我們的情緒、折騰我們的生命、拉扯我們的時間、分散我們的注意力；太多煩瑣世務，或是事奉纏身，都令我們失去專注，窒礙屬靈生命的成長。所以我們必須經常審視及重整各項優先次序，基於真理而訂立合宜的價值觀，本於神的心意而作出取捨。

保羅因基督的緣故，將以前那些建基於學歷、社會地位、財富的價值觀，重新定位：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」（腓三：7-8）在評估的過程中，衡量自己是否／能否：不效法這個世界，心思意念不斷更新而變化，價值觀緊貼神的心意。我們必須學習重新投放時間、金錢、才幹、精神、心思、意念。面對世界的訴求和人的要求時，常以基督的心為心。無怪乎彼得面對大祭司的質問時，回應是「順從神，不順從人，是應當的！」（徒五：29下）；而保羅更教導我們「凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制」（林前六：12下），並要「行事為人與基督的福音相稱」（腓一：27上）。

第二個範疇是內在因素，泛指一切出於自己的事情。無可置疑，基督徒首先要有一個理想的靈修生活，除此之外，我們還要懂得理解神的話語。曾否試過靈修時，遇到一些不明白的經文？之後在默想的過程中，覺得空泛而抽象，思想失了方向，不知如何回應經文，找不著可以應用的真理嗎？聖經教導我們「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」（箴九：10）這裡的智慧是指深入認識神的智慧。但以理一生追求明白屬靈的奧秘（但十：12），他的智慧遠超別人，神賜他明白末世的五個異象。何西亞先知教導我們務要竭力追求認識神（何六：3上）。神的說話是我們的根基，是我們事奉神的力量，分辨神旨意的確據。渴慕追求神的話語，比學習事奉或發掘恩賜更為重要。如果在靈修時遇到不明白的經文，不要妄自解釋；相反，應參考釋經書或「啟導本」聖經，或向導師、牧者尋求聖經的真正意思，竭力追求真理，漸漸地我們會更喜愛神的說話，進到更有深度的靈修生活。同時，參加查經班亦能幫助我們增加對聖經的認識，對我們屬靈上有莫大裨益。

最後，我建議大家進行中期評估時，反覆地問自己兩個問題：「我怎樣對待神的兒子耶穌基督？」和「我將神所給我的用來做甚麼？」（《標竿人生》：第三天）當然，若然可行，找個屬靈友伴、導師、執事、同工，與你一起為自己的屬靈生命，來個中期評估，因為「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。」（傳四：9）

靈修操練——青少年

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建立於 2010-06-06, 週日 00:00

作者 何富光執事

「 9.少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行祢的話。
  10.我一心尋求了祢；求祢不要叫我偏離祢的命令。
  11.我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢。
  12.耶和華啊，祢是應當稱頌的；求祢將祢的律例教訓我。
  13.我用嘴唇傳揚祢口中的一切典章。
  14.我喜悅祢的法度，如同喜悅一切的財物。
  15.我要默想祢的訓詞，看重祢的道路。
  16.我要在祢的律例中自樂；我不忘記祢的話。」 詩一一九：9-16

靈修

靈修可算是親近神的一種工具，是人建立與神的關係（這種關係就好比我們自小與家人建立一種持久而良好、親密與互信的關係），從而醒覺神的臨在，並且不斷經歷神的愛。雖然現今的社會事事講求速度和效率，生活忙碌得似乎沒有空間讓我們安靜下來，但我們卻不可以因此而忽略獨自與神相交，讓神進入我們的生命裡，成為我們屬靈的引導者、人生的同行者。

默想

想包括閱讀、背誦、思想、分析、感受，甚至享受等動作。她既是智力，也是肉體和感情的活動。默想  神的話有許多方式，比如：
(1) 花時間一遍又一遍地重讀某段經文。
(2) 試着背誦一部份或整段經文。
(3) 聆聽———安靜你的心，讓聖靈藉着  神的話向你說話。
(4) 思想這段教訓和聖經其他教導與實際生活的關係。
(5) 讓自己的感情溶入經文———體會  神的感受和祂在話語中表達的心意。
(6) 從默想進入應用———把思想化為行動，思考某項聖經真理和  神話語的能力該如何影響自己的行為。
就讓我們用以上所提及默想神的話的各種方式去默想詩一一九：9-16所講述的內容，這段經文如何應用及活在你的生命之中？尤其是在這個彎曲悖謬，充滿罪惡的世代，我們應如何警醒、自潔及留心自己的行為而過着討  神喜悅的生活？

操練

一個基督徒一生若以神的話語作指標，那麼他一切的思想與行為，就在神的引導下行出來。少年人啊！你如何看重神的話語？如何令你的屬靈生命更成長，更活像基督呢？

「天未亮」的時候，耶穌卻起來到曠野去禱告。（可一：35）
「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」（詩一：2）
「祢的言語，在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜。」（詩一一九：103）

少年人啊！當你有好的靈修生活，不斷去操練，那麼你不單只對神有更深的認識，也對主有更深的愛意！

耶穌說：「……要進你的內屋，關上門……」（太六：6）
「……那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。」（約四：23）
少年人啊！你明白是甚麼意思嗎？這裡所講的，是指到當你靈修時心要專一，要將心門關上，讓心靈單獨向神敞開，並且除去一切的雜念、煩惱、引誘。靈修的時候，如果心裡沒有神，
神就不在你中間，神也不聽你的禱告。

少年人啊！「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」（提前四：12）求神幫助你勤讀聖經，又留心謹記並行出來，以至你有喜樂榮美的生活。願一切榮耀都歸與聖父、聖子、聖靈三位一體的神，阿們。