為一切人以喜樂祈求
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- 建立於 2010-12-05, 週日 00:00
- 作者 張愛雯姑娘
原文 1：3-5 腓立比書
1:4我每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。
祈禱時若想起他人，例如：我們所愛的人、服務對象、工作夥伴，一般人會視之為使人分心的騷擾。假若這思緒令我們離開天父，那麼就是真正的騷擾。使人分心的意思是使人無法集中注意力。可是，從另一角度看，「思念」可能是一種徵兆，表示想起的人正需要我們來為他祈求。若真如此，又怎可以將那人排除於祈禱之外呢？真正的基督徒，會在一切之上愛主愛人，所以不會因為對他人的思念，而使禱告與天父分離。祈禱時若想起我們的服務對象，那應該是一種「吸引」，而非「分心」。稱為吸引，是因為它將我們的心牽引向更大的愛；懷著感恩之情，走向天父，因為「我每逢想念起你們，就感謝我的神。」（腓一：3）
可是，多少次我們視這些思念為擾人的煩惱。多少次我們真的感覺別人討厭！為什麼我在祈禱時想起別人會感到非常煩厭？是否因為這些思念使我「分心」，把我從進行中的「工作」抽離？祈禱好像是我必須處理的一項「計劃」，或者是一盤「生意」，而想念別人只會「干擾」我的計劃、我的生意！如果我們把這些人帶進我們的祈禱，天父可能會更開心呢！
「將他人帶進我們的祈禱」，是經過深思熟慮的；不是只是在容許一些念頭隨意在禱告繼續存在，而是有意識地刻意地「將他人帶進我們的祈禱」。我們可以在禱告中，在天父面前，以愛默默觀察他們，以他們為禱告的內容，又默默觀察天父給予我們的感動。
在天父面前懷著愛默觀他們，思念他們，按聖靈的感動，為他們的一切向主禱告，便是將他們帶進自己的祈禱之內。我們祈求自己對人的思念，特別是在祈禱時的思念，是愛的思念，是對己對人寬仁的愛的思念；是出於天父自由的愛意及加深恩典的愛意。
我祈禱
值得重複：保羅的心是祈禱的心，而他的祈禱是他使徒工作的一部分。當他提到自己的祈禱，目的不單是在報告，更在培育。他希望收信的讀者一起參與他的祈禱，他在教授祈禱方法。
為你們眾人
要留意，「為眾人」是這封信的重要主題，它與團結及共融的主題一致。所以保羅的禱告亦反映他這種包容心態。
學習為他人祈禱：不是為別人獲得某些恩賜，只是為他或她個人祈求。很多時，我們認為某人需要一些「物品」就為他代禱，其實只是向天父下「訂單」，但「物品」 以外還有人的存在。因此我們可以按照三個步驟更深入祈禱。
- 代禱： 為某人得到恩典祈求。
- 關愛： 為某人祈禱。
- 默觀： 以那人作為祈禱的內容。
懷著喜悅
祈禱不應該是一種負擔、責任、職務。祈禱必須如同心跳般自然，立刻去愛的喜悅。祈禱應該是一種愛的實例，喜悅於天父及由祂的愛所造的一切。聖靈要賜的是：仁愛、喜樂、平安、忍耐（迦五：22）。如果祈禱是在表達我的愛及奉獻，它就成為我的喜悅。
準備自己成為禱告服侍者？
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- 建立於 2010-12-05, 週日 00:00
- 作者 李世容牧師
「當時，部百流的父親患熱病和痢疾躺著。保羅進去，為他禱告，按手在他身上，治好了他。從此，島上其餘的病人也來，得了醫治。」（徒廿八：8-9）
每一個基督徒都有一個職責，就是成為主耶穌的見證人；用自己的生命及日常的生活，在世上作鹽作光，見證主釘十字架及復活所帶給世人的盼望。但能夠感動人悔改，得醫治、得釋放，完全是聖靈的工作，而人卻要在禱告上經歷聖靈的大能，意思是在聖靈裡禱告，像保羅所說的：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧秘。」（弗六：18-19） 所以，我們若成為被神使用的禱告服侍者，便應更新自己的禱告生活。
怎樣成為禱告服侍者1
有幾方要準備自己：
第一、由自己的禱告生活開始。一個人不常祈禱，又怎能為人做禱告服侍呢﹖聖經讓我們看見保羅是一個禱告的人，耶穌也是一個禱告的人，他常常趁著天還未光，門徒仍在睡覺時，人群尚未起來聚集，他已經靜靜地到曠野禱告。保羅教導我們要不住的禱告（帖前五：17）。彼得也將禱告、相愛及服侍連結在一起（彼前四：7-11）。禱告生活疲弱的人，根本很難明白神的心意，故此在禱告中更重要的是聆聽神的聲音，等候主。不單只向神要求，而是在神面前靜默，操練聽到神的聲音和指示。
第二、掌握神的話語。這不單是指背誦經文，而是能對神話語的了解、明白、消化及實踐。耶穌說過祂的話就是靈，就是生命（約六：6)。為什麼很多信徒卻未能從主的話語上得到幫助呢？因為他們根本沒有準備遵行，又或是單單聽道卻不行道。主耶穌說：「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。」(約十五：10) 我們必須努力讀神的話語，經過消化之後，聖靈就會用我們的生命去講出神的話來。神的話像大錘，打碎人剛硬的心靈。「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」(來四：12) 所以，弟兄姊妹，我們應當熟習神的話語，以致可以用神的話語來造就及祝福別人。
第三、勇敢面對生命的難處。禱告、讀經，其實是讓我們生命常常心意更新而變化，使我們整個人更像主耶穌基督。作為一個禱告服侍者，自己必須先經驗過被神醫治與釋放。以致當我們面對別人生命的傷痛時，讓聖靈透過你去幫助別人。因為禱告服侍，完全是被動地由聖靈帶領，我們只是中間人，以禱告尋求神的指示，並神的話語使人經歷醫治與釋放。
總結以上並不是什麼新的觀念，聖經也常教導信徒要彼此認罪、互相代求。每一位信徒都要在基督裡繼續不斷追求成長，也要常準備自己，隨時可以為主作見證，不是嗎？（彼前三：15） 弟兄姊妹，2010年將要過去，是時候檢討及再訂出新的禱告、讀經計劃吧﹗
1 劉世增著：《因為我耶和華是醫治你的》(香港：以利亞使團，2009) 193-197。
「禱告服侍」互動經歷
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- 建立於 2010-12-05, 週日 00:00
- 作者 林瑞霞姑娘
「耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」（賽六十二：6-7）
「祈禱服侍」可讓心靈得釋放、安慰、醫治和鼓勵。不論是服侍者和被服侍者，都可以經驗屬靈的成長和進深的空間。
服侍者固然需要有一個敏銳於別人需要的心，常常在靈裡學習關心別人，每刻都敏感於聖靈的提醒，並以基督的心為心，與人交朋友，並嘗試把弟兄姊妹的需要帶進自己的禱告中，讓聖靈充滿，讓神使用，透過自己向被服侍者說話，祝福弟兄姊妹，因此服侍者在信心、愛心和恩賜運用上都不斷成長、進深。
「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」（太十一：28）
被服侍者也需要學習有勇氣接受服侍、面對自己生命的問題，某程度來說，願意出來接受服侍就是發現自己生命需要鼓勵、建立和勸勉，從而得到更新，這是需要勇氣的。
另一方面，服侍者也需要肢體的鼓勵，口頭上的鼓勵反而是次要，更重要的是看到肢體重視祈禱服侍，生命更新改變。
祈禱服待當中，主愛的激勵，叫我們對神的信心大增，確信即使在逆境中，主也看顧、祂必不離不棄。
因此，服侍者和被服侍者都能透過祈禱服侍彼此都得著主愛的激勵，願意一同成長、彼此守望扶持。在禱告服侍中能倒空自己，深深經歷聖靈的充滿，不只是個人的體驗，更是多人同時的親身經歷。無論是自己的體會，或是聽見人的經歷和分享，都能全然領會上主愛人的心腸。